Асфодель, или цветок смерти

Литературные дневники

Асфодель, или цветок смерти

Асфодель — цветок теней и мёртвых душ.

(Из дневников Марьяны РакитА).

Асфодель белый, ветвистый, Asphodelus ramosus (асфоделус) — название рода растений семейства лилейных.

Именуется ещё как златоцветник или бессмертник.

Это многолетнее травянистое растение обладает тонкими продолговатыми листьями.

Его корни использовали в медицине для приготовления клея и даже асфодельного хлеба.

Порошок из кореньев асфоделя является ингредиентом зелья Виггенвельд и Напиток живой смерти.

Травы, большей частью многолетние, с утолщёнными корневищами или клубневидными корнями, узкими прикорневыми листьями и высокими (до 1 м) стеблями, заканчивающимися кистями белых цветков с буроватыми жилками на лепестках.

Около 10 видов асфодели произрастает в Средиземноморье и в Азии, а также на Маскаренских островах.

В мифах древних греков описывалось, что асфодель растёт в полях (лугах) в подземном мире (в Аиде), по которым блуждают тени умерших.

На полях асфоделей тени забывали прежнюю жизнь, и асфодель был символом забвения.

Вскоре рой их достиг асфодельного луга, который

«Душам — призракам смертных уставших — обителью служит.»

(Гомер — «Одиссея», песнь 24 (перевод В. В. Вересаева).

Асфодель приобрёл легендарную славу, благодаря выдающемуся историку-летописцу Гомеру и его произведению «Одиссея».

Название растения Asphodelus обозначает «ничто его не превосходит» и образовано от греческого a — частица отрицания и sphallo — «я превзойду».

Растение применялось в пищу бедными жителями древнегреческого города Аркадии.

Первоначально основным питанием населения Аркадии являлись жёлуди, а корни и семена асфодели приносились в жертву умершим душам, а в последствии появились и в рационе живых, их употребляли до тех пор, пока греки не открыли новые злаковые культуры.

Варёные или жареные на углях корни асфодели употребляли в пищу, а из очищенных растений даже готовили ритуальный напиток.

В корневище асфодели содержится крахмал.

В подземном царстве асфодели устилали луг, по которому гуляли души умерших.

Древние греки сажали этот цветок на могилах умерших с верой в то, что они тоже нуждаются в пище.

Попавшие в Аид души оказываются на Асфоделевых лугах или Елисейских полях, которые простираются вплоть до города Эреба с дворцом повелителя преисподней Гадеса и жены его Персефоны.

Слева от дворца Гадеса растёт белый кипарис, под которым протекают воды реки Леты — воды забвения, утоляющие жажду душ умерших.

Если души были признаны богами и прошли инициацию, они боялись пить воду из Леты: рядом протекала река Памяти.

Чтобы помнить себя и иметь надежду на возрождение, эти души пили воду из неё.

Во всех греческих мифах прослеживается вера и надежда на возрождение после смерти.

Даже Богиня Персефона — царица подземного царства, может быть доброй и милостивой и подарить душам усопших то, что они пожелают.

От Асфоделивого луга идёт распутье трёх дорог, на котором сидят боги Радамант, Эак и Минос и встречают тени мёртвых и судят их души.

Радамант судит азиатов, Эак — европейцев, а Минос участвует во всех судах и помогает выносить верный приговор.

Вершением суда человека, который жил праведной жизнью, боги преисподней направляли в город Элисиум, где царит вечный праздник, льются музыка и песни

Греки верили, что в загробном мире есть счастливая обетованная земля, где никогда не заходит солнце, и эта земля уготована только праведникам.

Если душа человека была отягощена тяжкими преступлениями и жизнь неправедной, боги преисподней отправляли душу тени в поле мук по второй дороге.

А если умершая душа во время суда не была признана праведной, но боги не смогли доказать ее неправедность, эти тени отправлялись по третьему пути — обратно в Асфоделевые луга, бесцельно блуждая среди толп себе подобных.

Другая легенда гласит, что Персефона — дочь Зевса и Деметры, хотела сорвать цветок асфодель, но земля разверзлась перед ней и бог подземного царства Аид похитил Персефону и сделал своей женой.

С тех пор за цветами асфодели сложилась траурная репутация, этот цветок избегают высаживать в своих садах.

Печальный и бледный образ Асфодели стал цветком-символом, вдохновляющим людей культуры и искусства, которые, как те самые неприкаянные души, находятся в постоянном творческом поиске.

Поэт Фрэнсис Джеймс назвал асфодель «свечой солнца».

На языке цветов асфодель означает бессмертие, сожаление и надежду.

В народе цветы пользовались доброй славой, как противоядие от змеиных укусов, защита от колдовства, лекарство от конвульсий.

Асфодель использовали для лечения свиней, а также, чтобы избавиться от мышей.

Луковицы употреблялись в пищу.

По свидетельству Геродота ливийские кочевники строили свои шалаши из стеблей асфодели.

Асфодели вместе с цветами лотоса, гиацинта и крокуса были на брачном ложе Зевса и Геры.

В христианстве асфодель является атрибутом Девы Марии.

Астрологи этот цветок связывали с планетой Сатурн.

05 марта 2014 г.

Другие статьи в литературном дневнике:

  • 29.03.2014. Dolls Art в Старом Яффо.

Источник: https://www.spas-agro.ru/tsvety/asfodel-ili-tsvetok-smerti.html

Асфоделюс (Asphodelus) — описание, выращивание, фото

Асфодель, или цветок смерти

От Средиземноморья до Индии на каменистых склонах и альпийских лугах, в лесных зарослях и по обочинам дорог произрастают травянистые растения из рода Асфоделюс (семейство Ксанторреевые). Малочисленный род объединяет всего 19 видов, среди которых есть одно- и многолетники.

Первое ботаническое описание этого представителя флоры было составлено еще в VIII веке до нашей эры древнегреческим поэтом Гесиодом. Среди множества других растений Асфоделюс выделяется окутывающей его мистической аурой.

В мифах и легендах его называют «Цветком Персефоны». Считается, что коварный Аид использовал дивное соцветие, чтобы заманить в подземный мир богиню плодородия. Для одних народов Асфоделюс стал символом траура, для других — бессмертия.

Несмотря на мрачноватый ореол, выглядят эти растения весьма жизнерадостно.

У многолетников клубневидные корневища, у однолетников — корни собраны в густой пучок. Есть Асфоделюсы с высокими прямостоячими стеблями. Существуют виды с короткими побегами или вообще без них.

Листьев у растений много, но вся листва — только прикорневая. Длинные листовые пластинки окрашены в различные оттенки зеленого, имеют линейную форму, плоскую или желобчатую поверхность.

Они бывают почти вертикальными или изогнутыми.

Цветет Асфоделюс весной и летом. Белые, желтые, розовые цветочки с отчетливо видимыми прожилками собираются на вершине цветоноса в колосовидные или кистевые соцветия. Плод представляет собой круглую сморщенную коробочку, наполненную черными трехгранными семенами.

Не остались незамеченными целебные качества растения. Еще в древности его корни употребляли при пищевых отравлениях. Кашицей из корневищ лечили раны и язвы.

Нашлось применение Асфоделюсу и в кулинарии. Его нераскрывшиеся бутоны используют для приправ. Из стеблей плетут оригинальные корзинки для булочек. Перемолотые клубни — основной ингредиент для приготовления «асфодельного хлеба». Листья растения считаются лучшей упаковкой для сыров буррата и моцарелла.

Выращивание

Асфоделюс признан исчезающим родом. Многие виды занесены в Красную книгу и находятся под защитой государства. В культуре это растение встречается редко. Хотя оно по праву считается некапризным и простым в выращивании.

Причина малой популярности кроется в том, что безусловная декоративность Асфоделюса недолговечна. Цветение длится всего 2–3 недели, а листва отмирает быстро. В результате на бордюрах, рабатках, миксбордерах или альпийских горках оказывается «пустое пятно».

Однако всегда можно подобрать растения, которые выполнят маскирующие функции. Асфоделюс легко размножается делением. В конце лета растение аккуратно выкапывают и делят на части. Каждая деленка должна получить кусочек корневища и хотя бы одну почку возобновления. Новые растения сразу же высаживают на отведенные места.

Первые шаги после покупки

Семена Асфоделюса сохраняют всхожесть очень недолго. Покупать следует посадочный материал только текущего года. В открытый грунт семена можно высевать под зиму. Они проходят естественную стратификацию и весной появляются зеленые кустики.

Семена, предназначенные для весеннего высевания или выращивания в контейнере, необходимо выдержать на холоде в течение 1.5–2 месяцев. Всходы появляются быстро. Подрощенные саженцы вскоре можно пересаживать.

При покупке корневища требуется внимательный осмотр. Оно должно быть плотным, не иметь признаков заплесневения. Высаживают корневище на глубину 5–8 см. Рекомендуется оставлять между посадками расстояние в 30–40 см.

Секреты успеха

Лучшими почвами для Асфоделюса признаны суглинистые и супесчаные. Но растение вполне комфортно чувствует себя на любой садовой земле. Важно соблюсти единственное условие — обеспечить хороший дренаж.

Асфоделюс любит яркий свет. Однако доступ прямых солнечных лучей желательно ограничить.

Эти растения отличаются засухоустойчивостью. Поливают их по мере необходимости весной и летом. Умеренный полив проводится после подсыхания грунта. Почву требуется разрыхлить.

Асфоделюсу вполне достаточно однократной подкормки весной. Он одинаково восприимчив к органическим и минеральным удобрениям.

Этот представитель флоры способен пережить похолодания до -15°C. В регионах с более суровыми зимами следует обеспечить укрытие.

Возможные трудности

При выращивании многолетнего Асфоделюса из семян владельцу понадобится терпение. От момента высевания до появления соцветий обычно проходит от 6 до 7 лет.

Это растение не выносит переувлажнение. Чрезмерный полив и/или отсутствие дренажного слоя оборачиваются загниванием корневища. К подобному же результату приводит подтопление талыми водами, поэтому выращивать Асфоделюс рекомендуется на возвышенных участках.

Иногда растение подвергается нападению тли. Методы борьбы с вредителями, в том числе профилактические, представлены на сайте в соответствующих разделах.

Размножение самосевом может «размыть» четко продуманную картину ландшафтного дизайна. Предотвратить проблему поможет своевременное удаление плодов.

Редакция LePlants.ru

Источник: https://LePlants.ru/asphodelus/

Аляповатая обложка, броское название и «серийность» заставляют предположить в повести Елены Матвеевой очередной опус для подростков, рассчитанный на нетребовательного читателя. Ан нет, «Асфодель — цветок смерти» будет позатейливее. Он на удивление хорошо написан, изящно стилизован и как-то старомодно интеллигентен. Читателя ожидает смесь детектива, готической новеллы и сентиментального романа. Очень петербургская — автор не скрывает любви к своему городу, ловко вплетая «дней минувших анекдоты» в занимательную интригу.

Группа современных подростков, участвующая в восстановлении заброшенной церкви, обнаруживает в старом склепе гроб, а в нем — юную красавицу, словно бы и не умершую, а только уснувшую, вмиг рассыпавшуюся в прах, лишь только воздух коснулся ее. Поиски ответа, кто же была эта «спящая красавица», приводят ребят к старинному портрету и связке писем, из которых выясняется, что таинственная могила связана с давним изощренным преступлением.

[двести лет назад]

* * *

Письма, написанные одной рукой, но разным адресатам, рассказывают две разные версии — и обвинитель превращается в обвиняемого! Чему верить, какую правду предпочесть? Или же положиться на еще одно письмо, найденное позднее, которое всем тайнам дает простую и безобидную разгадку? Но может быть оно лишь утешительный обман, подсказанный любящим сердцем? Юные герои герои выбирают счастливый финал, пусть и с привкусом печали. «Асфодель» — возможно лучшая повесть из авторской серии «Время тайны», в которую входят также «Похищение незнакомки», «Кинжал Улугбека», «Призраки на Гранд-авеню», «Сальто-мортале на голову слона», объединенные общими героями. В каждой из книг маленькая компания подростков сталкивается с загадками, так или иначе уводящими их в прошлое, которое оказывается ближе и живее, чем нам представляется. В конце прошлого года в газете «Санкт-Петербургские ведомости» была опубликована небольшая заметка, удивительным образом повторяющая основную схему повести Матвеевой — заброшенный склеп, цветочный рисунок, портрет незнакомки и случайная находка.

Конечно, откровения в такой находке нет, скорее это можно назвать маленьким личным открытием. Все-таки некрополь Новодевичьего монастыря (да-да, есть такой и в Питере) хорошо задокументирован, это отнюдь не рядовое городское кладбище, здесь лежат Некрасов, Врубель, Тютчев, Боткин, Чигорин, Невельской, а надгробия поражают роскошью и размахом. Склеп фан дер Пальсов — одно из самых заметных его сооружений: часовня-усыпальница, архитектор В. Ю. Иогансен, мастерская Ю. П. Корсака, 1904 г., средняя часть, 2 дорожка, участок 56.

Вот цитата из статьи А.Дубина «Новодевичье кладбище» в сб. «Исторические кладбища Санкт-Петербурга», 2009.

Дубин несколько ошибается — цветочный орнамент на стенах склепа состоит не из лотосов, а из маков — цветов забвения. Как и асфодели.

Но так или иначе, эта усыпальница хорошо известна и связать ее с эффектным особняком на Английском проспекте совсем нетрудно. Жаль только, обычной публике редко выпадает шанс посмотреть его интерьеры — военкомат прискорбно неблагосклонен к любителям городской истории.

Выручает интернет, в котором есть описание неплохо сохранившегося внутреннего убранства и даже коротенькие видеосюжеты о семье предпринимателя, благотворителя, мецената и голландского консула Генриха Генриховича Гильзе фан дер Пальса и Лючии Иогансен, дочери директора петербургской консерватории, из русских датчан.

Неудивительно, что в доме фан дер Пальсов проводились вечера, где бывали такие знаменитости как композитор Антон Аренский, пианист и дирижер Виллем Менгельберг, Пабло Казальс, Петр Ильич Чайковский, а старший сын, Леопольд, выбрал стезю композитора.

Отец был этим недоволен, но все же позволил сыну вначале поработать импрессарио легендарных «Русских сезонов» Сергея Дягилева, которые старший фан дер Пальс, кстати, финансировал, а позднее заняться собственной музыкальной карьерой.

Семья Гильзе фан дер Пальс, 1900 год. Вверху: Макс, Леопольд, Люси.Внизу: мать — Люси (Лючия), Этти, Николай, отец — Хенрик, Эмми.

Особняк фан дер Пальсов был построен братом Лючии, архитектором Вильямом Иогансеном, и можно не сомневаться, что вкусы и пожелания сестры он учел в полной мере. Спустя год после окончания строительства ему же предстояло построить для сестры последнее пристанище. Он повторил в убранстве усыпальницы мотивы оформления семейного дома, в котором Лючии довелось пожить так недолго.

Она умерла в 37 лет от лихорадки, возможно вызванной туберкулезом. Семья продолжала жить в Петербурге еще пятнадцать лет, до 1918 года. Когда стало ясно, что все переменилось, фан дер Пальсы эмигрировали. Пустующий особняк на удивление неплохо пережил послереволюционные годы, чего не скажешь об усыпальнице Лючии, утратившей красивую кованую ограду, дверцу и часть барельефа.

Никаких памятных табличек или надгробных плит не сохранилось. Пока еще с трудом можно различить надпись на немецком под барельефом: «Du brachtest uns nur liebe güte und frieden». В очень вольном переводе это звучит как марктвеновская эпитафия Адама на могиле Евы: «Там где была она, был рай».

Этот пост — для murmon, любящей книги Елены Матвеевой и в нужный момент напомнившей мне про «Асфодель — цветок смерти». И для меня: «и в Летний сад гулять водил» — такого со мной не было, меня водили в «Олимпию» и к тихой зелени Новодевичьего.

Источник: https://tomtar.livejournal.com/62507.html

Читать

Асфодель, или цветок смерти
sh: 1: —format=html: not found

Легенды и мифы о растениях. Легенды Древнего Востока, языческие мифы, античные предания, библейские истории

Предисловие

Там, где вырождаются цветы, не может жить человек!

Гегель Г.Ф.

Человечество на протяжении всей своей жизни разводит полезные растения и цветы. Цветами украшали палисадники и жилища.

Известно, что садовники Востока еще за 3000 лет до новой эры разводили розы, маки, ландыши, а в пирамидах Египта найдены семена и листья жасмина. Наряду с декоративными и плодовыми деревьями, кустарниками выращивали также тюльпаны, гиацинты, нарциссы, фиалки. А роза была самым любимым цветком.

С течением времени цветы нашли широкое распространение и в Европе. Сегодня сведения о садах Древней Греции черпаются из «Илиады» и «Одиссеи».

Если хочешь быть счастливым всю жизнь – выращивай цветы, считали древние философы. Особым почтением в Японии пользовались четыре растения: орхидея, бамбук, хризантема, вишня (сакура).

Каждое из них символизировало одно из самых прекрасных человеческих качеств – честность, мужество, молодость и дружбу, а также четыре времени года – весну, лето, осень, зиму.

Эти растения воспеты в поражающих своей красотой и лиричностью восточных мифах и преданиях, а также стихотворных строках древних японских и китайских поэтов.

На Востоке древние поклонялись растениям и цветам, как живым существам. С растениями вели доверительные беседы, как с близкими друзьями. Их боготворили.

Любимым растениям, когда неожиданно обрывалась их жизнь, ставили памятники. К цветам и травам обращались с заклинаниями и мольбой. Просили ветер и дождь не ломать деревья.

В древних песнопениях молили не только о хорошем урожае, но и о продлении времени цветения.

Растения на Востоке воспринимаются как существа, стоящие в одном ряду с человеком, и им свойственно испытывать те же чувства.

Цветок же – единственное существо на свете, сколь прекрасное, столь и беззащитное, дающее человеку радость и берущее на себя боль.

Буддийская идея о том, что все имеет душу, и все может перевоплотиться во что угодно, к чему притянется душа, способствует такому миропониманию.

Цветы всегда играли важную роль в жизни всех народов. С ними связано множество красивых историй. Каждый цветок имел свою историю, а очень древняя история превращалась в легенду.

В древности цветы не только радовали человека, но и помогали им в целительности, охраняли от сглаза, служили для украшения алтарей и жертвоприношений. Если вы прочитаете истории, мифы и легенды о происхождении цветов, многое узнаете.

Вы узнаете, как белая роза превратилась в красную и какой цветок богиня Флора наделила чудесной силой возвращать память людям.

Многим растениям приписываются сверхъестественные силы. Кувшинка – не что иное, как знаменитая сказочная одолень-трава. Молва приписывает ей волшебные свойства. Она могла дать силы одолеть врага, оградить от бед и напастей, но могла и погубить того, кто искал ее с нечистыми помыслами.

Говорят, что папоротник цветет только раз в году в ночь на Ивана Купалу, а его цветок обладает свойством указывать места, где зарыты клады. Согласно народному преданию, тот, кто найдет волшебный цветок папоротника, станет мудрым и счастливым в жизни.

Старинная славянская легенда рассказывает, что в ночь на Ивана Купалу полевые и лесные цветы устраивают хороводы при факелах ясенца.

Соберутся вокруг него ландыши, васильки, астры, гвоздики, розы, тюльпаны, другие цветы, даже чертополох с красавкой и тихо-тихо веселятся.

Колокольчики позванивают, маки лепестками-крылышками размахивают, ромашки в вальсе с васильками кружатся, и так все у цветов складно получается, что звезды на небе начинают моргать от удивления.

Если вам хочется рассказать о своих чувствах, но никого нет рядом, поговорите с геранью. Она отлично умеет слушать, а также придаст новых сил, поднимет над суетой жизни и окрылит. И если вы регулярно разговариваете с геранью, вам не понадобится психотерапевт.

Удивительные особенности растений – один из главных поводов к возникновению легенд.

Люди всегда верили в то, что живые цветы несут в себе особенную, позитивную энергетику. Причем, когда букет увядает, энергетика изменяется с плюса на минус. Поэтому нельзя дарить даже слегка увядшие цветы, а когда букет теряет свой первозданный вид, его нужно фазу же убирать из дома.

С давних времен существует традиция дарить цветы. И с тех же пор на основании многолетних наблюдений сложился целый язык, предписывающий, когда и какие цветы нужно дарить в тех или иных случаях. Так, считается нехорошим знаком дарить красные или бордовые цветы близким людям, потому что это очень быстро приведет к расставанию и беде.

Язык цветов еще с древних времен играет важную роль во многих мировых культурах. Цветами можно выразить чувства, которые по той или иной причине не могут быть выражены вслух.

1 цветок означает одно сердце, в желтом или оранжевом цвете – одинокое сердце;

3 цветка – я тебя люблю;

4 и 7 цветков дарить не принято;

5 цветков – счастье, благо, удача (дословный перевод: 5 благ вам на порог), чтобы дома у вас всегда было счастье и сопутствовала удача;

10 цветков – десять раз золотая, десять раз красивая (выражает восхищение любимой женщиной);

11 цветков – одно сердце, один смысл на двоих (обычно – подарок от любящего мужа любимой жене и наоборот);

12 цветков – из месяца в месяц преподносить свое любящее сердце (уместно дарить на юбилей знакомства, первой встречи или свадьбы);

16 цветков – желаю счастья (для друга, кровного родственника);

19 цветков – всю жизнь вместе (принято дарить на свадьбу);

21 цветок – самой любимой, любовь до самозабвения;

25 цветков – признание в любви;

27 цветков – я люблю жену;

29 цветков – вечно любимая;

36 цветков – пусть каждый день будет радостным;

101 цветок – ты моя единственная!

Легенды и мифы

Адонис или горицвет

Однолетнее травянистое растение с дважды-трижды разделенными на узкие линейные доли листьями. Цветки имеют огненно– или кирпично-красный венчик с шестью-восемью лепестками. При основании лепестков – черные пятна. Название растению дано в честь прекрасного юноши Адониса, о котором рассказывает древнегреческая легенда.

Богиня Афродита, рассердившись на дочь царя Кипра за то, что та недостаточно почитала ее, внушила ей страсть к собственному отцу. Царь Кинир вступает в преступную связь, не подозревая, что имеет дело с собственной дочерью, а, узнав, проклинает ее. Боги, сжалившись над нею, превращают несчастную в мирровое дерево.

Спустя время из треснувшего ствола этого дерева рождается ребенок удивительной красоты. Афродита передает младенца в ларце на воспитание Персефоне, царице подземного царства. Вырастив Адониса, Персефона не пожелала с ним расстаться.

Спор богинь разрешил Зевс, предназначив Адонису часть года проводить в царстве мертвых у Персефона часть года на земле у Афродиты, спутником и возлюбленным которой он становится. Никто из смертных и богов не был равен ему по красоте, и прекрасная богиня все время проводила с юным Адонисом.

Вместе они охотились в горах и лесах Кипра, подобно богине охоты Артемиде, на зайцев, пугливых оленей и серн, избегая охоты на грозных львов и кабанов. Однажды в отсутствие Афродиты собаки Адониса напали на след громадного кабана. Это Артемида, разгневанная тем, что ей предпочли богиню любви, насылает на юношу свирепого зверя.

По другим преданиям, в свирепого вепря превратился ревнивый Арес, муж Афродиты. Адонис радовался предстоящей добыче, не подозревая, что это его последняя охота.

Вот он уже приготовился копьем пронзить разъяренного кабана, но не успел: кинулся на него кабан и смертельно ранил юного охотника своими громадными острыми клыками. Умер Адонис от страшной раны. Убитая горем Афродита сама отправилась в горы разыскивать тело своего возлюбленного.

Пробираясь по камням между скал, она не замечала, как острые камни и колючки терновника ранили ее нежные ноги; капли ее крови падали на землю, и на их месте вырастали душистые цветы. Наконец, нашла богиня тело Адониса, оплакала его, и с ней горевала вся природа.

В память о своей любви вырастила она из крови Адониса прекрасный цветок, который распускается каждую весну. Сжалился Зевс над горем богини любви и велел он брату своему Аиду отпускать Адониса на полгода из мрачного царства умерших на землю к солнцу.

С первыми весенними лучами солнца приходит Адонис на землю, и вся природа оживает, в степи и на опушках леса распускается золотисто-желтый цветок, названный его именем. Согласно другой легенде, цветок получил имя Адониса в честь финикийского и ассирийского бога солнца Адона, который ежегодно умирал осенью и воскресал весной.

Источник: https://www.litmir.me/br/?b=207888&p=5

АгрономWiki
Добавить комментарий